La justice est-elle mondialisable ?

Présentation par l'éditeur
La confrontation sous un horizon pragmatique de la théorie de justice rawlsienne aux exigences de l'effort de connaissance éthique et politique qui se maintient au sein des mouvements de mondialisation nécessite une extension des considérations politiques internes dans le but de la formulation des perspectives d'un codéveloppement des nations.

Cette problématique anime les débats théoriques et les confrontations pratiques dans les pays sous-développés et alimente les relations entre pays d'espaces géographiques distincts. Si, pour une certaine opinion, l'évolution actuelle du monde concourt à la paupérisation anthropologique, plusieurs raisons se font alors jour de réfléchir sur les possibilités d'un rééquilibre et sur les mécanismes à mettre en oeuvre pour permettre un développement harmonieux de tous les hommes et de toutes les nations du monde, qui participe à l'éradication de cette paupérisation. Cela permettrait une paix durable au niveau international et une sécurisation presque naturelle des individus et de leurs institutions.

Pour ce faire, la justice s'impose comme moment du dénouement d'une conciliation des contraires s'offrant en fer de lance d'une perspective conviviale dont le co-développement constitue l'aboutissement.

Eugène Bitende Ntotila est Docteur en Philosophie de l'Université Paris VIII en France et professeur de philosophie à l'Université de Kinshasa en République démocratique du Congo.