Droit et normativité chez Jacques Derrida

« Nous allons défendre une thèse : la thèse de « l'archi-droit ». Cela peut, sans doute, étonner les lectrices et les lecteurs assidus de l'oeuvre de Jacques Derrida. Car sa pensée a toujours mis en cause le privilège accordé, dans la tradition métaphysique, à la forme thétique des jugements. [...] L'archi-droit désigne la constitution graphématique du champ pratique. Dès que l'on parle de règles, de principes, d'ordres concrets, de décisions, de devoir-être, de raison pratique, de normativité, ou même de la valeur de bien, une certaine logique de l'écriture y inscrit la distance, le jeu, l'arbitraire, le renvoi, le supplément, la technique, l'espacement. »

Ce livre est une exploration de la pensée de Jacques Derrida en suivant un fil conducteur : la thèse de « l'archi-droit ». Selon cette thèse, Derrida laisse entrevoir que le domaine pratique est régi par des effets d'écriture. Tout se passe comme si, avant la constitution d'une éthique ou d'une morale, et avant les concepts de « bien » et de « mal », de « bon » et de « mauvais », de « correct » et d'« incorrect », de « raisonnable » et d'« irraisonnable », la sphère de l'agir se structurait comme un système juridique. Elle dépendrait ainsi de tout ce que la tradition métaphysique classait comme secondaire dans le champ normatif, à savoir la prescription, la sanction, la contrainte, la procédure, le tiers, le jugement, l'autorité, les droits subjectifs. En multipliant les zones de friction entre les textes de Derrida et les problèmes classiques de la philosophie du droit, Rezende nous montre non seulement que les questions normatives ont toujours contaminé la déconstruction, mais aussi que la normativité n'est possible qu'à partir d'une certaine déconstruction.