Vers un nouveau sens commun juridique

Boaventura de Sousa Santos est professeur de sociologie de la Faculté d'Économie de l'Université de Coimbra et Distinguished Legal Scholar de la Faculté de Droit de l'Université de Wisconsin-Madison. Il a étudié le droit à l'Université de Coimbra, la philosophie du droit à l'Université Libre de Berlin et la sociologie du droit à l'Université de Yale où il a passé son doctorat. Il a écrit et publié amplement dans les domaines de la sociologie du droit, la sociologie politique et l'épistémologie et sur les thèmes des mouvements sociaux, globalisation et démocratie participative. Dans le domaine spécifique de la sociologie du droit, il a centré ses études dans le pluralisme juridique, le multiculturalisme et les droits humains, la globalisation du droit, l'organisation et le rôle des tribunaux avec travaux sur le terrain réalisés au Portugal, Brésil, Colombie, Mozambique et Cap Vert. Parmi ses livres les plus récents : La globalización del derecho : los nuevos caminos de la regulación y la emancipación, Colombie, ILSA, Ediciones Universidad Nacional de Colombia, 1998 ; A Crítica da Razão Indolente : Contra o Desperdício da Experiência, Porto, Afrontamento, 2000. Publié aussi au Brésil par les Éditions Cortez (2000) et en Espagne par les Éditions Desclée de Brouwer (2000) ; Towards a New Legal Common Sense, Londres : Butterworths, 2002 ; Il Forum Sociale Mondiale : Verso una globalizzazione antiegemonica, Torino : Città Aperta Edizioni, 2003 ; Democracia y Participación. El ejemplo del Presupuesto Participativo de Porto Alegre, Madrid : El Viejo Topo, 2003 ; (Co-organisateur avec Maurício Garcia Villegas) El Caleidoscopio de las Justicias en Colombia, Bogota : Ediciones Uniandes, Siglo del Hombre, 2001 (2 volumes) ; (Co-organisateur avec João Carlos Trindade) Conflito e transformação social : uma paisagem das justiças em Moçambique, Porto : Afrontamento, 2003 (2 volumes).
Le paradigme de la modernité occidentale traverse une crise finale et le symptôme le plus clair de celle-ci est l'impossibilité de penser solidement l'émancipation sociale à l'intérieur de ce paradigme. Cette impossibilité est particulièrement évidente en trois concepts-clés utilisés par la modernité occidentale pour établir une tension dynamique entre régulation sociale et émancipation sociale : le droit, la science et le pouvoir. En tous ces concepts il est visible que l'émancipation sociale a cessé d'être l'envers de la régulation sociale pour devenir son double. L'argument central du livre est que la rénovation de la pensée critique dans la phase de transition paradigmatique où nous sommes en train d'entrer exige une analyse conjointe du droit de la science et du pouvoir. En ce qui concerne spécifiquement le droit, la réinvention de son potentiel émancipateur présuppose une nouvelle conception du pluralisme juridique, où la globalisation du droit prend une importance spéciale et une nouvelle articulation entre droit et utopie.